Необъявленная Революция
§1. Необъявленная революция внутри стран.
Этот процесс естественный, так как предыдущие устойчивые в себе гармоничные формы и понятия входят в конфликт с изменяющейся Реальностью. Чтобы обновить тело, старые клетки должны быть разрушены.
Что есть устойчивого в теле общества людей?
Мораль, этика, эстетика, искусство, литература, семья, воспитание, образование, традиции, средства информации, государственность, политика.
Вот в каждом из них наступает этап разрушения.
Этапы разрушения.
1) Первый этап активизирует разрушителей внутри своей страны.
По мере разрушения создаются соответствующие темы, веяния, мода, информация.
Прежние мораль и традиции были направлены на устойчивость. Этому служила их гармоничность. Труд был почётом; трудились с удовольствием. Процветала честность и совесть. Воровство и взяточничество было позором. Любовь к Родине и патриотизм были в душе у людей.
Теперь всё это паталогично, так как препятствуют адаптации.
Именно настрой времени и активность разрушителей «дают бой» прежним незыблемым устоям. Нужно помнить, что разрушители активизируются по своему инстинкту и сущности, а не по злому умыслу или осмысленно.
Мода разрушения наращивается так, что начинающие разрушители задают темы. Это – лидеры разрушения. Например, в СССР это были диссиденты.
Нужно понимать, что разрушители не имеют дара к созиданию, а, следовательно, не любят трудиться, но у них развито чувство быть на виду. Поэтому изначально они осторожно высовываются путём оригинальности (наколки, причёски, одежда), но ещё не используют хамство, цинизм, пошлость, «сальные» анекдоты и юмор.
Потенциал наращивается тогда, когда они прорвутся в средства массовой информации. Этот сигнал активизирует находящихся в пассивном ожидании разрушителей. Например, в СССР стимуляцию от диссидентства получили работники проектных институтов и прочие, чурающиеся «грязной работы». Они, как и положено были бездарными в созидании и поэтому никудышными работниками. Кстати, справедливости ради, нужно сказать, что дух дармоедства присущ именно разрушителям, так как они не способны созидать. Поэтому «доказательством» и ориентиром для них становятся благополучные страны. Наращивается лавина разрушения пока устои морали, этики, эстетики, традиций, искусства, государственности, политики не дрогнут. Так дрогнула Римская Империя, Франция эпохи революции, Царская Россия, СССР.
Инструментом и темой разрушения является отрицание предыдущего и мода на неосознанное разрушение.
Модой становится выражение неудовольствия предыдущим, уничижение его, обливание грязью всего светлого и святого, что было в прежних понятиях.
Как сговорившись, они убедительно будут находить негативные факты. Поскольку факты никакие, то их преподносить будут с оттенком претензий и указания на опасность для общества, либо нанесённый ущерб, то есть согласно своему характеру.
Как только разрушители накопят в обществе критическую массу, то им не нужна осторожность. Отныне они не оглядываются на общественное мнение; они его вершители. Они взбадривают друг друга поведением накопленной массы себе подобных, и создают общественное принятие.
Развитие «общественного мнения» приводит к тому, что на их сторону становится политика, искусство, юриспруденция, средства массовой информации.
Впоследствии разрушители доказывают сами себя. Например, кино ставит героем вора и убийцу, смакуются ограбления банков, юмор принимается только пошлый и циничный, средства массовой информации гоняется за убийствами, мерзостью, преступлениями, выставляя их напоказ, не цензура и брань становятся нормой. Почему?
В разрушение попадает любое Единство. Единство слагали культура, литература, искусство, нормы поведения в обществе, честность, речь, образование. Всё, что слагалось Единым телом созидательного общества, ставится под слом противоположными качествами. Пошлой теперь становится предшествующая культура.
Честность – полем для обмана, грабежей, коррупции, присвоения того, что принадлежало созидателям. Поэтому «мужчины женского типа» и «женщины мужского типа» теряют чувство Родины и патриотизма. Они становятся интернациональными.
Инстинктом они будут искать не те места, где разрушать нечего, а те, где можно угнездиться. Поэтому они гнездятся в местах ценных с позиции человеческих запросов. Вот почему их не сыскать на заводах и фабриках, в сельском хозяйстве и на ферме. Зато их можно найти в политике, искусстве, средствах массовой информации, в местах перераспределения средств существования людей, то есть в банках, магазинах, на рынках.
Однако по причины отсутствия в характере черт созидания, вскоре они начнут там томиться, раздражаться, обманывать, заниматься мошенничеством и подлогом. Деньги, а за ними благосостояние, станут единственным показателем. Почему?
Все положительные качества психики, эмоции, здоровье организма принадлежат изначальному миру, то есть Природе. В Природе всё гармонично и находится в Единстве. Природой сформирован каждый человек с детства. Сокрушая любое Единство, разрушители теряют эмоцию любви, радость от труда, радость от успехов других людей. Взамен этого им причитаются двухполярные эмоции: радость от успеха и печаль от неудач. Появляется конкуренция, ревность, стяжательство, беспощадность.
Естественно, что успех может теперь быть лишь в месте неосознанного разрушения. Вот почему они работают за деньги, воруют деньги, продают себя за деньги, оценивают всё деньгами. Не умея созидать, они автоматически становятся дармоедами. Инстинкт дармоедов несокрушим и неисчерпаем, так как он – сущность данного типа людей. Поэтому при отсутствии возможности попасть в «злачные места» они становятся ворами и преступниками.
Разрушителям нужны мотивы, поэтому по инстинкту дармоедов они ссылаются на различные блага, на сильные и благополучные страны.
Чтобы беспрепятственно и обоснованно действовать, они прикрываются козырной картой – «демократией».
Справедливости ради следует сказать, что разрушители, то есть дармоеды, гнездятся везде, где есть созидатели и есть поле для их паразитирования; у них к тому врождённый талант и чутьё. В наказание за свою доброту люди сострадательные и совестливые впускают инстинктивных дармоедов, обманщиков, хамов, циников на своё поле существования. Они прощают брак в работе, оплачивают за неумение работать и не выгоняют из сострадания, сами же находя оправдания для никчёмных людей. Со временем созидатели понимают, что тратят время зря на уговоры, упрёки, взывание к совести.
Дух разрушителей неискореним, и никакими благами его не исчерпать.
Так свершается не объявленная революция внутри страны.
По мере наращивания появляются аксиомы:
а) положительные аксиомы: деньги, благосостояние, престиж;
б) отрицательные аксиомы: социализм, коммунистические воззрения.
Кстати, удивителен тот факт, что в ногу с модой разрушители ринулись в церкви, костёлы, мечети и не замечают того, что священные писания написаны в "коммунистическом духе": честность, помощь ослабленным, скромность, любовь и сострадание. Не убий! Не воруй! Не лжесвидетельствуй!
2) На втором этапе разрушители устремляются в благополучные страны, то есть туда, что являлось инструментом их доказательств. Так как у них нет Родины, и они служат только деньгам, то их мечтой становятся места благополучия.
Происходит тот парадокс, когда, инстинктом, разрушители устремляются в благополучные государства для того…, чтобы их начать разрушать. Инстинкт, он и в Евросоюзе инстинкт.
Естественно, что благополучные страны подкупаются на «дешевую рабочую силу» инстинктом жителей приумножающих устойчивость.
Срабатывает «троянский конь». Вместо «дешевой рабочей силы» страны получают силы и дух разрушения.
Они активизируют инстинкты разрушителей, находящиеся в выжидании уже в самих благополучных странах.
Нужно сказать, что дух разрушения можно внести информационным каналам и интервенцией.
Однако интервенция это всего лишь «закваска» на готовую почву. Если в стране не созрела ситуация обновления, то там к темам разрушения бесчувственные и разрушителям нет почвы.
Как споры микробов ждут сигнала для активизации, так разрушители чувствительны к своим темам и духу. Например, интервенцию разрушения несут США в страны Востока.
Дух разрушения не нечто бездеятельное. Через средства информации, например, активизировались «женщины мужского типа» в борьбе за «права женщин», «раскрепощение», «эмансипацию». В политике активизировались «мужчины женского типа» арабских стран.